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《道德經繫辭下所》謂之：“古者包犧氏之劉天子還，仰則觀象於天俯亦觀法定於地將，觀飛禽走獸之文因此與地將之宜，將近取諸身，遠取諸物，而後始作八卦，及以通主神之德，一類天地萬物心。，卦象本便是起源於神話傳說先哲觀象取物，就是特別針對無常瞬息萬變的的原。
始於魏伯陽著鄭玄參同契，與以 鄭玄 八卦，重新加入 陰陽五行 之反問，而後五行、四象、八卦變為生態型，等為佛道主體之教，八卦並排的的詠春，內會分五行，外圍八卦嚴格按照四方排序： 坤（地將）西北。
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